cảm âm bài thủy hử

Túy Hồng Nhan (OST Tân Thủy Hử) - Lưu Y Đóa - Cảm Âm Kalimba Gọi ngay 0906 399 091 08 8958 8358 kalinh.tk@gmail.com Dạy bài hát thổi sáo Cô Hảo Thùy Thyy chi tiết nhất, có cảm âm kèm theo cho các bạn mới học. Nhớ LIKE Video, ĐĂNG KÝ KÊNH VÀ ĐĂNG KÝ KÊNH ĐỂ ỦNG HỘ TAI ROBERT Đăng tải nhiều clip hơn Sáo các bạn nhé! 23. 17 nhân vật anh hùng và các phương thức thể hiện nhân vật anh hùng trong tác phẩm Thủy Hử. 3.2.2. Phạm vi nghiên cứu Việc xây dựng nhân vật anh hùng trong Thủy Hử vừa thể hiện tài năng của tác giả cũng như thể hiện truyền thống văn hóa triết học và quan điểm thẩm Thủy Hử là một đại danh tác nổi tiếng kim cổ. Tác phẩm được chuyển thể thành phim và gặt hái được nhiều thành công với sức hấp dẫn mạnh mẽ tới người xem. Bên cạnh đó có những bản nhạc, những ca khúc được sử dụng trong phim làm cho những ai yêu mến Thủy Hử đều không thể quên. Một trong những Với những bài văn mẫu đặc sắc, chi tiết dưới đây, các em sẽ có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Cùng tham khảo nhé! Cảm nhận đoạn thơ: Mình về mình có nhớ ta… – Bài văn mẫu 1 Cảm âm sáo trúc bài Phiêu du - Đan Trường. Từ khi em đến mây bỗng xanh quanh đời tôi. SOL-LA DO MI SOL, SOL LA SOL MI RE DO MI. Mùa hoa tim tím cũng theo em trên bờ môi. SOL- LA DO RE MI, LA SOL MI RE DO RE. Mắt thu em hiền hoà mộng xưa bỏ đi năm nào. MI RE DO LA LA SOL LA RE SI LA SOL. Vay Tiền Cấp Tốc Online. Chuyên mục cảm âm sáo trúc, hỗ trợ các bạn học thổi sáo Cảm âm bài hát Bốn bể ước thề Nhạc phim Thủy Hử Cảm âm bài hát Bốn bể ước thề Nhạc phim Thủy Hử Đô2 la la đô2 sol si la Sol mi sol la đô2 rê2 rê2 Si la la si sol đô rê Sol mi sol la mi rê sol mi Đô2 la la đô2 sol si la Sol mi sol la đô2 rê2 rê2 Si la la si sol đô rê Sol mi sol la mi re sol mi La mi2 , rê2 rê2 đô2 la sol la đô2 đô2 si la la sol mi la sol Si la la si sol mi rê Đô rê mi sol , la si Đô2 si la Mi2 rê2 , rê2 đô2 la … Rê sol mi Đô2 là , la sol mi , la mi2 rê2 … Đô2 đô2 la si mi rê2 si Sol la mi sol la đô2 rê Mi2 rê2 , rê2 đô2 la … Rê sol mi Đô2 la , la sol mi , la mi2 rê2 Đô2 si la đô2 mi rê2 đô2 Sol la mi sol la si la Sol la mi sol la sol , mi2 Những bài cảm âm bài hát khác nên đọc Cảm âm bài hát Anh Mới chính Là người em yêu Cảm âm bài hát Bay giữa ngân hà Cảm âm bài hát Đồng Thoại-TOngHua sáo trúc Cảm ơn mọi người đã đọc bài viết. Hi vọng bài cảm âm bài hát này sẽ đóng góp chút cho quá trình học thổi bộ môn sáo trúc của các bạn. Để bắt đầu tập thổi sáo hoặc để có cây sáo tốt hơn hay truy cập shop sáo trúc chất lượng và uy tín với nhiều khuyến mãi và event tặng sáo hằng ngày nha. admin Thủy Hử là một đại danh tác nổi tiếng kim cổ. Tác phẩm được chuyển thể thành phim và gặt hái được nhiều thành công với sức hấp dẫn mạnh mẽ tới người xem. Bên cạnh đó có những bản nhạc, những ca khúc được sử dụng trong phim làm cho những ai yêu mến Thủy Hử đều không thể quên. Một trong những danh khúc đó có bản Túy Hồng Nhan. Đây là nhạc khúc được đánh giá là vượt qua giới hạn ngôn ngữ. Nhắc tới Túy Hồng Nhan người ta thường nghĩ tới những bóng hồng trong Thủy Hử… Rất nhiều cảm xúc trong đó được người nghe cảm nhận ở các cung bậc khác nhau. Túy Hồng Nhan như một ly rượu của hồng nhan, như mật ngọt đầu môi, khiến người ta say sưa nồng nàn, nhưng cơn say của nó có thể làm người ta đau mà chẳng thể nhận ra. Có thể giết chết bất kì ai khi chìm đắm trong đó. Có người nói rằng, bản nhạc này là lời nói đáng thương cho một hồng nhan Phan Kim Liên. Một người phụ nữ dung mạo như hoa nhưng chịu sự cám dỗ của sắc dục mà trở thành một con người tàn ác, một kẻ chịu sự khống chế của dục vọng mà mất đi nhân tính hủy hoại chính mình. Túy hồng nhan trong Tân Thủy Hử. Ảnh YouTube Những hồng nhan của Thủy Hử Đầu tiên cần nhắc tới là vợ của Lâm Xung, một phụ nữ đức hạnh và nhan sắc trời ban. Vì danh giá mà thủ tiết giữ trọn vẹn đạo làm vợ, giữ gìn phẩm hạnh mà lựa chọn cái chết để giữ thân tâm trong sạch. Đây được xây dựng là biểu tượng của người phụ nữ cần phải có trong mọi thời đại. Rồi những người phụ nữ xinh đẹp giỏi giang, là những nữ tướng trong 108 vị anh hùng Lương Sơn. Họ là biểu tượng cho sự mạnh mẽ nhưng chẳng kém phần mềm mại, nhu mì của một phụ nữ. Một hương vị của một ly rượu mạnh nhưng vẫn nồng ấm hương say. Nhưng bên cạnh đó lại có những phụ nữ vì đam mê dục vọng, vì tham lam, vì hư danh mà tự giết chính mình, đó chính Diêm Tích Kiều, một cô gái nhan sắc như hoa, tài đàn tài hát. Cô ta dùng tài sắc mà mê hoặc nam nhi, dụ dỗ người ta để đạt được lòng tham và cung phụng ham muốn thân xác nhục dục. Rồi mưu mô mưu chuộc Tống Giang, để rồi tự chuốc lấy cái chết đắng cay. Hay với Phan Kim Liên cô nàng dung mạo tuyệt trần, may mắn có được người chồng hiền lành, chất phát chịu thương chịu khó, rất mực yêu thương. Ấy vậy mà ham muốn dục vọng chẳng biết đủ, thông gian hại chồng. Tội ác của Kim Liên khiến người đời chê cười một phụ nữ có sắc mà lòng dạ thâm độc hiểm sâu. Chỉ vì nhục dục mà phụ bạc tình phu thê. Phan Kim Liên người vợ xinh đẹp của Võ Đại Lang. Ảnh IFuun Một kĩ nữ tài sắc vẹn toàn là Lý Sư Sư. Mặc dù xuất thân kĩ nữ, nhưng tài năng lại chính là sự cuốn hút đối với bậc nam nhi. Nhan sắc kia được quý trọng khi chính cô biết quý tiếc thân mình, biết giữ gìn và tu bồi phẩm hạnh, biết kìm nén tình yêu của riêng mình mà làm mình thêm thanh tao quý giá. Trong Thủy Hử những bóng hồng ấy mang theo những biểu tượng riêng được xây dựng mang theo hàm ý thâm sâu. Họ cũng là những hồng nhan, họ cũng mang theo hương sắc riêng của mình, nhưng có người giữ gìn phẩm hạnh và được người đời nhớ tới như một hương sắc tinh khiết của một bông hoa. Nhưng cũng có người chạy theo đam mê nhục dục, vì thỏa mãn ham muốn thân xác mà rẻ rúng bản thân. Người đời coi đó như loài hoa có độc. Phẩm hạnh con người bị chà đạp bởi những dục vọng tầm thường, cũng chỉ đáng là một bông hoa nhất thời ham mê rồi lại bị vứt bỏ như chiếc áo rách mặc qua đường. Giống như cảm xúc của bản nhạc Túy Hồng Nhan mang lại, đó là sự khác biệt to lớn giữa sự ngọt ngào của một mỹ nhân gìn giữ đức hạnh, dùng tài sắc mà chinh phục trái tim đại trượng phu thay vì dùng nó như một loại men độc mà mê hoặc lòng người. Anh hùng trượng phu nghĩa lớn nghiệp lớn với cửa ải mĩ nhân, được ví như ly rượu đam mê chìm đắm Trong Thủy Hử, Tống Giang được đánh giá là một anh hùng trượng nghĩa. Một người tài với khả năng dụng binh và dụng người. Nghĩa khí của Tống Giang khiến người xem nể phục. Tống Giang – người anh hùng trong Thủy Hử. Ảnh Nhưng nguyên cớ gì mà Tống Giang, một bậc trung quân phải đi vào con đường tù tội? Vị anh hùng cái thế đó cũng mắc vào lưới tình của một hồng nhan Diêm Tích Kiều. Cũng đã từng nếm men say của ly rượu tình. Để rồi chính mình phải dứt tình chọn nghĩa, kết thúc cơn say bằng con dao với một bóng hồng. Phải chăng ly rượu hồng nhan là cơn say khó cưỡng lại được? Giống như Nàng Helen trong thần thoại Hy Lạp với sắc đẹp “nghiêng nước nghiêng thành” khởi nguồn của cuộc chiến giữa quân Hy Lạp và quân T’roa, kéo dài 10 năm mới chấm dứt. Trong sử thi Ramayana, chàng Rama đã phải chiến đấu dũng cảm để cứu nàng Sita từ tay quỷ vương Ravana. Nàng Đát Kỷ xinh đẹp mà độc ác đã khiến Trụ vương – từ một vị vua cuối cùng triều đại nhà Thương trong lịch sử Trung Quốc văn võ song toàn cũng trở nên rượu chè, xô đẩy nhà Thương tới diệt vong sau hơn 600 năm tồn tại. Chàng Từ Hải trong Truyện Kiều của Nguyễn Du vốn “đội trời, đạp đất ở đời”, “giang hồ quen thói vẫy vùng; gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo”; ấy thế mà khi Thúy Kiều khuyên nên ra quy hàng, chàng “nghe lời nàng nói mặn mà” để rồi mắc mưu Hồ Tôn Hiến, phải chịu cái chết oan ức “trơ như đá, vững như đồng; ai lay chẳng chuyển ai rung chẳng dời”… Như vậy mới thấy rằng, hồng nhan mĩ nhân như chén rượu nồng, hương sắc say mê có thể hủy hoại một bậc anh hùng trượng phu. Có thể mang theo binh đao loạn lạc. Cũng có thể giết chết một trang nam tử trong cơn say dịu ngọt. Một loại rượu mà phía sau vị ngọt là trái đắng mà từ cổ chí kim, khó có anh hùng nào có thể vượt qua được. Lắng nghe nhạc khúc Túy Hồng Nhan, mới thấy sự quyến rũ không thôi của một loại men tình. Thấy được cơn say đắm chìm và sự ma mị ghê gớm của nó. Điều khiến một nam tử Hán đại trượng phu có thể buông gươm bỏ kiếm. Khiến quân vương có thể đắm chìm mà bỏ đi việc lớn. Hồng nhan mĩ nhân, cám dỗ không bao giờ là dễ dàng đối với chí nam nhi. Nếu như coi sắc tình là cửa ải khó qua của một chính nhân quân tử, thì nó cũng chính là một đại quan với người tu hành Ảnh Với người tu hành, sắc tình lại là một đại quan của họ. Bởi trong con mắt của Thần Phật, đây là một loại dục vọng cần phải buông bỏ đầu tiên. Người tu hành không thể được coi là viên mãn khi tâm sắc tình chẳng buông, nhục dục vẫn còn. Giống như Trư Bát Giới, nguyên là Thiên bồng nguyên soái, vì sắc tình với Hằng Nga mà rơi rớt xuống dương gian. Đến lúc cùng phò trợ Đường tam tạng đi thỉnh chân kinh, là một hành trình trên con đường tu luyện. Thế mà cuối cùng cũng chỉ một mình Trư Bát Giới không đắc Phật quả. Vì cớ gì? Phải chăng do dục vọng chấp trước chẳng buông, sắc tình chẳng đoạn? Sắc tình nhục dục trong con mắt chư Thần Phật là những thứ dơ xấu mà có thể hủy hoại hay dẫn động con người trở nên thú tính hay sa đọa về đạo đức. Một loại ma tâm đáng sợ. Một con người bước trên con đường tu luyện chân chính, từng ngày từng ngày đối mặt với sắc tình. Từ sâu trong tâm can họ là những trận chiến giằng co của chính niệm và dục vọng. Đối đãi sao với loại men say tình có thể níu kéo mà làm gục ngã người chân tu? Nghe nhạc khúc Túy Hồng Nhan để ngẫm về Thủy Hử, ngẫm về sắc tình thế thái. Xin gửi tới quý độc giả Đại Kỷ Nguyên nhạc khúc Túy Hồng Nhan, độc giả sẽ có những cảm ngộ riêng của mình mà chẳng cần dùng ngôn từ để bày tỏ. Một cảm xúc khó có thể nói hết được bằng lời về những ly rượu ’hồng nhan’’ trong cuộc đời của mỗi con người Tịnh Tâm Thủy Hử là một trong tứ đại danh tác kim cổ truyền lưu. Giá trị để cho người đời không thôi tán tụng không chỉ là khí phách hiên ngang, chí lớn nghiệp lớn, bản lĩnh thiên địa, nơi tụ hợp của những tinh tú vẹn toàn bức tranh 108 vị anh hùng Lương Sơn bạc. Mà điều tuyệt diệu hơn thảy là ca khúc Hảo hán ca, do Lưu Hoan viết được sử dụng trong phim Thủy Hử, ngắn gọn mà lại bộc lộ hết thảy khí thế, sức mạnh vô song của những anh hùng Lương Sơn. Trong tứ đại danh tác được chuyển thể thành phim, thì tác phẩm điện ảnh Thủy Hử có bài hát nghe khí thế hào hùng, sức mạnh vô song. Khi ca khúc được diễn tấu bằng đàn tranh, người nghe hoàn toàn cảm nhận được một cảm xúc nổi lên mạnh mẽ trong từng lỗ chân lông. Đàn tranh Ảnh Tiếng đàn sắc mạnh như lưỡi kiếm, ngọt ngào như trái chín, khi dồn dập khi lả lướt, sự thay đổi tone chơi liên tục trên dây càng mô tả thành công những thăng trầm cuộc đời của bậc quân tử. Như đám trúc kia vươn lên ngạo nghễ, chẳng sợ sương tuyết phong ba, như cây tùng đứng nơi đầu ngọn gió, hiên ngang bất khuất hành việc nghĩa, cảm khái ở đời. Mời độc giả một lần nữa lắng nghe tiếng đàn của ca khúc Hảo hán ca bằng cổ tranh để thâm hiểu hơn hào khí và tiết tháo bậc trượng phu đầu đội trời, chân đạp đất. Mỹ nhân bên đàn cổ cầm Ảnh Thời thế tạo anh hùng, hiên ngang khí phách sức mạnh vô song Mở đầu cho tác phẩm Thủy Hử, nhân vật đầu tiên được đề cập không phải là một trong các vị anh hùng Lương Sơn, mà là Cao Cầu. Một kẻ tiểu tốt, nhưng gian tham độc ác do ăn may mà dần được thăng quan tiến chức, quá trình hắn được trọng dụng chính là lời tố cáo cho sự thối nát của một vương triều Bắc Tống, khi hoàng đế Tống Huy Tông ham chơi, đam mê tửu sắc, bỏ mặc triều chính, gian thần làm loạn. Từ một thảo dân lông bông, Cao Cầu gặp may hết lần này tới lần khác, trở thành sủng thần của vua Tống Huy Tông và được phong chức Thái uý. Mối liên kết giữa các gian thần Cao Cầu, Lương Trung Thư, Vương Tiễn… và bộ máy quan lại tham lam, xảo quyệt, độc ác bên dưới đã làm hại các trung thần của triều đình. Lúc này chính là thế loạn tạo kì tài, thời cuộc xuất anh hùng. Cao Cầu trong bộ phim Thủy Hử. Ảnh Lần lượt là những bậc thượng võ tài cao, mưu cơ chiến lược như Lâm Xung, Võ Tòng, Dương Chí, Tống Giang, Hoa Vinh…xuất hiện, họ là những con người tài năng kiệt xuất, chí lớn tận trung, chí khí ngang tàn, một bậc quân tử ngạo nghễ. Nhưng quân tử chẳng thắng nổi kẻ tiểu nhân, gian thần làm loạn khiến họ lần lượt phải bỏ sự nghiệp đi lên Lương Sơn Bạc. Cũng có những anh hùng xuất thân nơi thôn dã, không có chức vụ quyền hành nhưng bất bình với sự áp chế, bóc lột của quan lại địa phương như Lý Quỳ, Sử Tiến, Lưu Đường… nên đã ra tay cứu giúp người hoạn nạn hoặc tự cứu bản thân mình, trở thành người phạm tội với triều đình và cũng lên Lương Sơn. Nhưng cũng có những anh hùng mang thân liễu yếu đào tơ, nhưng trí lực đều vẹn toàn. Mang trong mình sự cảm thương với bá tính, khao khát lập lại thời thế để chấm dứt đau khổ, nhũng loạn cho dân đó là Cố Đại Tẩu, Hỗ Tam Nương và Tôn Nhị Nương. Nơi bến nước anh hùng quy tụ tạo nên sức mạnh vô song. Giống như giai điệu đầu của bản nhạc, là hào khí chí lớn tụ hợp. Lòng người sôi sục vì chính nghĩa,”quan bức thì dân phản” đó là lẽ thường ở đời. Và bến nước ấy như đánh dấu cho những anh hùng hào kiệt từ nay xin hành việc nghĩa, trọng nghĩa khinh tài, lấy đại cục làm trọng, vì dân tình mà hành sự. 108 vị anh hùng Lương sơn bạc mỗi người một vẻ, mỗi người một gia cảnh, mỗi người một tài năng, nhưng điều lớn lao ở họ chính là những bậc anh hùng coi trọng Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Ảnh PUBVN 108 vị anh hùng Lương sơn bạc mỗi người một vẻ, mỗi người một gia cảnh, mỗi người một tài năng, nhưng điều lớn lao ở họ chính là những bậc anh hùng coi trọng Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Ôm chí lớn nghiệp lớn, hành tẩu giang hồ có nguyên tắc, họ mang sức mạnh của một mãnh thú, nhưng trái tim ẩn sâu là trung quân ái quốc. Những giai điệu vang lên như phác họa chiến công hiển hách của những con hổ Lương Sơn, nhưng ẩn sau đó là sự khát khao bình yên Tiết tấu âm hào khí, sự mạnh mẽ của ngón tay kiểm soát dây, kĩ thuật rung dây đàn điêu luyện khiến người nghe thấy âm thanh khí phách. Sự chuyển tone điệu cùng với sức mạnh của ngón gẩy, khiến âm thanh vang lên xa thẳm, oai hùng như hổ gầm cọp rú. Phối âm hoàn hảo cùng với tiếng cổ tranh, tạo ra một áng anh hùng ca tuyệt hảo. Bản nhạc được ví như tiếng trống trận hào hùng, bất bại của những anh hùng Lương Sơn. Sau mỗi chiến công vang dội, chén rượu nghĩa tình kết chặt tình thân, khiến sức mạnh kia như một mũi tên nghìn hướng, sức mạnh vô song. Bản anh hùng ca với hào khí mang theo lột tả cho người nghe không chỉ là sức mạnh vô bờ bến của đội quân Lương Sơn, mà còn phản ánh được trí tuệ, tài thao lược của những vị tướng siêu xuất dụng binh. Bản anh hùng ca với hào khí mang theo lột tả cho người nghe không chỉ là sức mạnh vô bờ bến của đội quân Lương Sơn, mà còn phản ánh được trí tuệ, tài thao lược của những vị tướng siêu xuất dụng binh. Ảnh Ngỡ tưởng những anh hùng chỉ thỏa mãn với những chiến công và hưởng thụ cá nhân, nhưng phía sau là những nỗi niềm sâu thẳm, những khao khát được sống một cuộc sống danh chính ngôn thuận, được dùng tài năng mà tận trung báo quốc. Nỗi lòng người quân tử mấy ai tỏ tưởng khi đám gian thần như loài ác thú. Dẫu kết cục của Thủy Hử có như thế nào, thì người đời dường như đã hiểu, anh hùng chí lớn, nghiệp lớn, thì lợi ích nhỏ nhoi bản thân mình không được xem trọng, mà phải lấy xã tắc muôn dân mà làm đại cục, đó mới thể hiện chí khí cao thượng của bậc kì tài, anh hùng lỗi lạc. Người trọng nhân, không vì tiền mà bán bạn cầu vinh, người trọng nghĩa không vì tiền là biến sai thành đúng. Người trọng lễ chẳng phụ bạc tình thân, chẳng quản ngại cách trở giàu sang địa vị, người trọng trí chẳng vì hư danh mà ngại học hỏi, bỏ cái tôi, dám cúi mình mà bái kiến bậc hiền tài. Người trọng tín một lời chắc như đinh đóng cột. Ngũ phẩm làm tôn chỉ cho người đời học hỏi, những anh hùng hảo hán Lương Sơn bốn biển là nhà, tình huynh đệ kết keo sơn gắn chặt, vì trượng nghĩa mà dụng sức dụng tâm. Có thể nói rằng, khí chất anh hùng xưa đều có những tiêu chí làm chuẩn mực đo lường. Cái mà ngày nay người đời như mai một, thì một lần nữa lại tái hiện không phải bằng mắt thấy mà bằng tai nghe, để cảm thụ được thế nào là bậc quân tử. Đồng thời để cảm nhận khí thế sục sôi, sức mạnh của những con hổ Lương Sơn. Mời độc giả lắng nghe bản cổ tranh, cùng tài nghệ đàn của nghệ sĩ âm nhạc dân tộc Ngọc Diện Tiểu Yên Nhiên. Cùng hòa mình vào khí thế vang dội, uy danh hiển hách của đội quân Lương Sơn vô địch thiên hạ. Đàn Tranh Hảo Hán Ca Tịnh Tâm “Tứ hải minh ước” là một ca khúc được sử dụng trong bộ phim Thủy Hử, được sản xuất vào năm 2011. Lắng nghe ca khúc, ta liền cảm nhận được nghĩa khí của những anh hùng vì chung nguyện ước, chung một lí tưởng sống mà cùng kết tình huynh đệ nguyện vào sinh ra tử. Lắng nghe ca khúc Tứ hải minh ước’ trong phim Thủy hử, cảm nhận về hai chữ Anh hùng’ Khi nói tới Thủy Hử, người đời thường coi đó như một tác phẩm tượng trưng cho hào khí bậc anh hùng hào kiệt trong lịch sử. Trải qua rất nhiều thăng trầm, người đời không thôi bàn luận về những chuẩn mực được đánh giá là anh hùng. Có người cho rằng 108 vị tinh tú kia không xứng đáng được gọi là anh hùng hào kiệt, họ chỉ là một băng đảng cướp của phiền nhiễu nhân dân. Nhưng lại có người cho rằng họ xứng là những anh hùng thực sự, tận trung báo quốc nhưng bị gian thần hãm hại, triều đình đã thối nát, song vẫn trung thành tận trung, dù đã dứt áo lên Lương Sơn. Ảnh Mỗi thời kì lịch sử tương ứng với một quan điểm đạo đức khác nhau. Hôm nay Đại Kỷ Nguyên mời bạn đọc cùng lắng nghe lại ca khúc mang theo hào khí của 108 vị anh hùng Lương Sơn Bạc mà nhìn nhận về 2 chữ anh hùng’’. Tứ hải minh ước – bản nhạc với những ca từ phá bỏ mọi khoảng cách về địa lí, xuất thân gia cảnh, cùng nhau thay Trời hành Đạo’ Với giọng ca của Mao A Mẫn, cái hồn của từng ca từ trong bài hát được bộc bạch trọn vẹn. Lúc tha thiết tình cảm ngân vang, khi thì trầm ngâm đầm ấm như suy tư lắng đọng trong mỗi người. Khi lại mạnh mẽ mang theo khí thế cảm khái của anh hùng trượng nghĩa. Giọng ca kết hợp với ca từ trong ca khúc đạt tới sự hoàn hảo, tạo cho người nghe thấy được khí tiết, cái tình huynh đệ của những con hổ Lương Sơn. Ảnh Trong Thủy Hử, quá nửa là những con người tận trung báo quốc bị gian thần hãm hại mà phải lên Lương Sơn. Họ đều là những con người có tài năng vượt trội, những con người chí khí hơn người. Mang trong tâm là những tấm lòng vì dân vì nước nhưng không được trọng dụng. Chí lớn bốn phương tụ hợp nơi bến nước, càng làm cho con hổ Lương Sơn thêm mạnh mẽ. Có những anh hùng áo vải, với ước nguyện giản đơn được sống yên bình. Nhưng thời thế lại chẳng như những gì mong muốn, nhìn cảnh đời trái ngang, luân thường đạo lý đi đâu khi gian thần loạn tặc… Dân chúng lầm than cơ cực, trong tâm nhói lòng mà dựng lên ngọn cờ Thay trời hành đạo’’ của Lương Sơn. Những con người xa lạ, thấy cảnh khổ của dân mà không cầm lòng, nay về đây tụ hợp nơi bến nước. Chén rượu đầy kết tình huynh đệ. Một lòng từ nay chung chí hướng, vào sinh ra tử vì đại nghiệp, vì dân. Lấy của tham quan chia cho dân nghèo. Bất chấp bị gọi là đạo tặc, họ vẫn một lòng hành việc nghĩa. Những nơi có quan tham làm loạn, sách nhiễu dân chúng, ở đó lá cờ của Lương Sơn lại bay lên trong gió. Lấy lại công đạo cho dân. Sức mạnh siêu cường xuất phát từ tấm chân tâm của những con người tiết khí kiên cường. Cái chết chẳng sợ, danh lợi chẳng màng, chỉ như vậy thôi đã đủ gọi họ là anh hùng hào kiệt. Những tài năng và những việc họ làm hỏi thời đó có mấy ai dám dũng mãnh mà đứng lên? Ca khúc như hồi trống oai hùng vang lên tượng trưng cho sức mạnh của tình huynh đệ một lòng chí lớn nghiệp lớn, vẫy vùng bốn phương quy tụ về một nhà. Bốn phương quy tụ về một nhà… Ảnh Giang Sơn phi họa đẹp tựa tranh Hào kiệt tráng sĩ, ảnh điệp điệp Hiệp nghĩa say trong chén rượu nồng Nam nhân uống cạn, tình bùng cháy Sơn trại đâu chỉ là nhà Treo đèn nâng cốc mừng ba quân Huynh đệ xa lạ nay thân thiết Muôn đời muôn kiếp chẳng rời xa. Ngỡ anh hùng giản đơn khả ái Mà lại là hạ giới tinh quân Binh thư kia vốn dĩ tầm thường Ẩn bên trong huyền cơ diệu kế. Nhân gian tựa thủy bạc Tình nghĩa huynh đệ tỏa bốn phương Trời đất cũng chỉ như sơn trại Tứ hải huynh đệ cùng thề ước. Tấm lòng tận trung mặc dù triều đình đã thối nát có phải là sự nhu nhược? Trong Thủy Hử có tình tiết, Tống Giang một lòng muốn quy thuận triều đình. Hết lòng động viên huynh đệ nhẫn nhịn sự hống hách tác quyền của gian thần. Mặc dù nhiều lần có thể giết chết kẻ gian Cao Cầu, nhưng Tống Giang lại tha bổng cho ông ta. Với sức mạnh của quân Lương Sơn, họ có thể lật đổ được quân triều đình. Nhưng Tống Giang lại không lựa chọn con đường ấy. Nhiều người cho rằng đây là hành động nhu nhược. Nhưng tận sâu trong Tống Giang lại ẩn chứa một suy tư. Hổ chết để lại da, người chết để lại danh tiếng. Ông muốn các huynh đệ của mình, những anh hùng cái thế có danh phận, đường đường chính chính mà bước đi trong đời thay vì bị cái danh là đạo tặc. Ảnh Ông là người thấu hiểu hơn ai hết, một anh hùng thực sự phải là một con người tận trung. Đằng nào cũng sẽ chết, nhưng lựa chọn cái chết như thế nào để ghi danh đời đời? Chính vì vậy dẫu triều đình là thối nát, thì ông vẫn kêu gọi huynh đệ quy thuận triều đình tận trung báo quốc, vì dân mà xả bỏ. Vì nghiệp lớn mà hành sự. Đó chính là danh tiếng mà người đời sau sẽ nhớ tới 108 vị anh hùng Lương Sơn Bạc chứ không phải là 108 đạo tặc. Nếu như ai đã từng xem phim Thủy Hử, ở trận đánh ghi nhận những cái chết oanh liệt của những vị tướng của Lương Sơn, cảm xúc của họ đều là rơi lệ mà tiếc thương. Đây chính là giá trị ẩn sau sự ra đi của họ. Thuở xưa coi trọng nhân-nghĩa-lễ-trí -tín, giữ gìn đạo trung quân ái quốc Đó mới là chuẩn mực khí tiết của một bậc anh hùng. Có những điều người đời sau không lý giải được liền có những nhìn nhận thiếu chuẩn xác, cho rằng đó là nhu nhược, là hèn nhát. Phải chăng đó chính là quan điểm đạo đức của mỗi thời có sự biến đổi? Thủy Hử xứng đáng là một trong tứ đại danh tác kim cổ. Một tác phẩm đặt nền móng cho tư tưởng thế nào là anh hùng hào kiệt. Có lẽ đây là lí do khiến sức sống và sự hấp dẫn của Thủy Hử kéo dài mãi bất chấp thời gian. Mời quý độc giả lắng nghe tấm chân tình của những bậc anh hùng qua Tứ Hải Minh Ước -四海盟约 – Mao A Mẫn Tịnh Tâm

cảm âm bài thủy hử